《体坛周报》记者谢锐北京报道 阿含·桐山杯赛首次在寺院中举行。八大处灵光寺因供奉有佛陀涅槃后存留世间的两颗佛牙之一，成为佛教圣地。8月22日，阿含·桐山杯八强战在此举行，常昊、古力等棋手有了一个接近佛的契机。

　　22日中午时分，棋手一行来到灵光寺，院内古树参天，花木扶疏，宝塔高耸，殿宇庄严，并有莲花水池。常藏大和尚出来迎接大家，大方丈言语声不高，但中气十足，双目明澈。他送给我们一行每人一串开光的佛珠。然后请我们去吃斋饭。用餐期间大家恪守着寺院规矩，静寂无声，饭菜不多，但也很可口。

　　用餐后常藏大和尚破例允许我们去瞻仰镇寺之宝佛牙舍利，据说舍利塔平时很少开放，佛家信徒和香客难得有一睹佛牙舍利真容之机。我们脱了鞋，登上佛牙舍利塔。沿着石梯拾级而上，每一步就像与佛更为靠近，终于，我们来到了一个供奉着纯金制成的佛身塔室，佛牙舍利即置于其中。                                                                                                                                                  
　　一片静寂中，有的双手合十，默默祈福；有的膜拜于地，以表虔诚。出得塔来，不少人按照提示，自觉地绕塔三匝，以此表达对佛的敬意。

　　舍利塔对面是心经壁，整面墙刻着由书法家赵朴初生前潜心恭录的《般若波罗蜜多心经》，此经被佛家视为“经中之经”，佛家僧众每日必诵读研修。壁宽30米，高7米，基座为花岗岩，墙面是青白石，顶端以绿琉璃瓦覆盖，庄严典雅、质朴大方。那贴金的大字，如行云流水，充满艺术美感，令人赏心悦目。

　　对局地点安排在一处茶室中，每盘棋安排在一个小茶间中，在悠扬悦耳的梵音中，在屋梁上飘着佛家经帖的哲言中，八位棋手似乎也进入了佛的境界。

　　常藏大和尚接待我们时谈及最多的是“和谐”，四盘棋局展开后，犹如摆开了四处杀伐的战场。大盘讲解的王元八段和华学明七段有些拿不准，这满盘杀伐是不是和佛的宗旨背道而驰？但他们很快释然，常昊在与古力的对局中，两度不惜以愚形对应，王元笑称“心中有佛，不拘常形。”其实，纹枰杀伐最终还是要求得攻与守、势与地的“和谐”，以此意义上说，围棋的最高境界不也是佛的境界吗？

　　围棋与寺院的缘分自古便有，在日本更是达到极致。日本历史第一位“名人棋所”算砂本因坊即为和尚。以十番棋为舞台、在日本开创一个时代的吴清源第一次十番棋即在镰仓寺院中进行，他和木谷实以十番棋的残酷形式决出当时的天下第一高手名衔，经过一年的对决，吴清源以5比1的比分将木谷实打至降格。

　　寺院宁静幽雅，两位大高手与世隔绝般地对弈，尽展平生所学之技，留下一张张呕心沥血、流芳百世的棋谱。这也是围棋与寺院结缘的佳话了。

　　时光过去70年，2009年2月，古力九段与李世石九段这两位当世绝顶高手在韩国江原道百潭寺进行一场对决，室外雪花飘落，整个百潭寺被装扮成一个圣洁恬静的世外桃源，室内古力与李世石倾心对弈，肃杀之气令观战的僧人们为之动容，也许他们无法理解俗世的争斗，但在求得和谐之道这点上，其实两位大高手和他们并无二致。